Tədqiqat dilin süni zehni necə humanistləşdirdiyini göstərir
Ağıllı alqoritmlər rəsmlər yaratmaq, şeirlər yazmaq və musiqi bəstələmək üçün istifadə olunur. Massachusetts Texnologiya İnstitutunun beynəlxalq tədqiqatçılar qrupunun apardığı bir araşdırmaya görə (MIT) və Max Planck İnkişaf İnstitutu İnsanlar və Maşınlar Mərkəzi, insanların süni intellekti (AI) sənətin dahi yaradıcısı kimi qəbul etmələri və ya sənətkarların istifadə etdikləri başqa bir vasitə AI sənəti haqqında məlumatların necə təqdim olunmasından asılıdır. Nəticələr iScience jurnalında yayımlandı.
Oktyabr 2018-ci ildə bir sənət əsəri Edmond de BelamieAğıllı bir alqoritm köməyi ilə yaradılan Christie’s Auksion Evində 432.500 dollara auksiyon edildi. Christie’s auksion reklamına görə, portret süni intellekt (AI) tərəfindən yaradılıb. Media tez-tez bunu bir insan tərəfindən deyil, daha çox bir maşın tərəfindən yaradılan ilk sənət əsəri kimi xarakterizə etdi. Qazanclar aparata deyil, əksinə Fransız rəssamların kollektivi Obvious-ə verildi. Bu kollektiv bir alqoritmi insan rəssamlarının əsl rəsmlərinin şəkilləri ilə bəsləmiş və avtonom şəkildə şəkillər yaratmağı öyrətmişdi. Sonrasında müəyyən bir şəkil seçdilər, çap etdilər, ad verdilər və bazara çıxardılar. Ancaq istifadə olunan süni sinir şəbəkələri və alqoritmləri gelişim etdirən proqramçılardan bəhs edilmədi və rəsm əsərinin satışından əldə edilən gəlirlərdən heç biri alınmadı.
“Bir çox insan AI sənəti ilə məşğul olur: həm sənətkarlar, həm kuratorlar, həm də proqramçılar. Eyni zamanda, xüsusən mediada – süni zehni insana bənzər xüsusiyyətlərə bəxş etmək meyli var. Oxuduğunuz hesabatlara görə, yaradıcı AI avtonom şəkildə dahiyanə sənət əsərləri yaradır. Bu zəkanın humanistləşdirilməsi ilə zəka sənəti üçün kimin kredit alacağı sualı içinde bir əlaqə olub olmadığını bilmək istədik ”dedi. MIT Media Laboratoriyasının doktorantı və tədqiqatın ilk müəllifi Ziv Epstein.
Bu məqsədlə tədqiqatçılar təxminən 600 iştirakçıya AI-nin necə olması barədə məlumat verdilər sənət yaradılır və sənət əsəri üçün kimin mükafat alması lazım bulunduğunu soruşur. Eyni zamanda, hər bir iştirakçının Aİ-ləri nə dərəcədə humanistləşdirdiyini təyin etdilər. Fərdi cavablar çox dəyişdi. Ancaq orta hesabla, süni zehni insanlaşdıran və onu sadəcə bir vasitə kimi qəbul etməyən insanoğlu, süni zəkanın yaradılma prosesində iştirak edən insanları deyil, süni zəka sənəti üçün tanınmasını almalı bulunduğunu hiss etdilər.
AI sənətinin yaradılması prosesində hansı insanların ən çox tanınmağa layiq olduqları soruşulduqda, əvvəlcə öyrənmə alqoritmlərini məlumatlarla təmin edən və onları öyrədən sənətkarlara tanınma verildi. Yalnız bundan sonrasında kuratorlar adlandırıldı, arkasından alqoritmləri proqramlaşdıran mütəxəssislər seçildi. Və nəhayət, “izdihamdan” (yəni AI-lərin tez-tez öyrədildiyi məlumat materialını istehsal edən İnternet istifadəçilərinin kütləsindən) bəhs olundu. AI-nı humanistləşdirən respondentlər texniki işçilərə və izdihama daha çox tanıdılar, ancaq sənətçilərə nisbətdə daha azca. Bənzər mənzərə respondentlərdən kimin məsuliyyət daşıdığı barədə soruşulduqda ortaya çıxır, məsələn, AI sənət əsəri müəllif hüquqlarını pozduqda. Burada da Aİ-ləri humanist edənlər AI-lərin üzərinə daha çox məsuliyyət qoymuşdular.
Tədqiqatın əsas nəticəsi budur ki, sənətdə zəka sistemləri haqqında məlumat vermək üçün istifadə olunan dili dəyişdirərək insanların AI-nı insanlaşdırıb-etməməsini aktiv şəkildə idarə etmək mümkündür. Yaradıcılıq prosesi, yalnız bədii bir iş birliyi tərəfindən dəstəklənən AI’nin yeni bir sənət əsəri yaratdığını və yaratdığını izah edərək izah edilə bilər. Alternativ olaraq, bir sənətkarın sənət əsərini təsəvvür etməsi və AI-nin sənətkarın verdiyi sadə əmrləri yerinə yetirməsi izah edilərək, proses izah edilə bilər. Fərqli təsvirlər insanlaşma dərəcəsini dəyişdirdi və böyle de iştirakçıların insan aktyorları arasından AI sənəti üçün tanınma və məsuliyyət aid etdikləri.
“AI getdikcə cəmiyyətimizə nüfuz etdiyindən, AI ilə yaradılan şeylərdən kimin məsuliyyət daşıdığına daha çox diqqət yetirməliyik. Sonda hər AI-nin arxasında insanoğlu var. Bu, AI-nin arızalanması və zərər verməsi halında, məsələn, muxtar bir nəqliyyat vasitəsinin iştirakı ilə baş verən qəzada xüsusilə vacibdir. Buna görə də dilin süni zəkaya baxışımızı təsir etdiyini və süni zehnin humanistləşdirilməsinin məsuliyyət tapşırılmasında problemlərə yol açdığını anlamaq vacibdir ”dedi. Maks Plank İnkişaf İnstitutu İnsanlar və Maşın Mərkəzinin direktoru İyad Rahwan və işin müəllifidir.
Arayış: “Kim süni zəkanın yaratdığı sənətə kredit verir?” Ziv Epstein, Sidney Levine, David G. Rand və Iyad Rahwan tərəfindən, 29 Avqust 2020, iScience.
DOI: 10.1016 / j.isci.2020.101515
