Amerikalı bilim adamı-etolog John Calhoun, on ikinci yüzyılın 60’ları ve 70’lerinde bir dizi şaşırtıcı deney gerçekleştirdi.
Tecrübeli D. Calhoun kaçınılmaz olarak kemirgenleri seçti, ancak araştırmanın amacı her zaman insan toplumu için geleceğin bir tahminiydi.
Web site saglamolun.az Sizi pek çok insanın geleceği hakkında düşündüren tanınmış bir deneyde dimension ondan bahsedecek. Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (NIMH) ile birlikte 1972 yılında gerçekleştirilen deney, “Evrensel 25” ünvanını aldı.
Calhoun, laboratuvar koşullarında fareler için gerçek bir cennet inşa etti. İki ila iki metre yüksekliğinde ve yarım metre yüksekliğinde, deneyimli insanların çıkamadığı tanklar vardı. Tankın içinde fareler için sabit rahat bir sıcaklık (+20 ° C) tutuldu, bol miktarda yiyecek ve su vardı, balıklar için birçok iç kısım vardı. Her hafta tank temizlendi ve sürekli bir temizlikte tutuldu, gerekli tüm güvenlik önlemleri alındı: yırtıcı hayvanların tankındaki görünüm veya kitlesel enfeksiyonların ortaya çıkması.
Hassas fareler veteriner hekimlerin sürekli kontrolü altındaydı, sağlık durumları sürekli izleniyordu.
Deney, hangi fare masalında ortaya çıktıklarını anlamak, ustalaşmak kısa bir zaman alan dört dolar sağlıklı farenin içine yerleştirildiği anda başladı ve görünüşe göre yakalayıp yeniden başlamayı başardı.
315 günlük deneyden başlayarak, nüfusun büyüme hızı önemli ölçüde yavaşladı, şimdi sayı her 145 günde iki katına çıktı. O sırada tankta yaklaşık 600 fare yaşadı, kesin bir hiyerarşi oluştu ve bir takım sosyal hayat.
Tankın ortasına atılan bir “reddedilen” kategorisi vardı, genellikle saldırganlığın kurbanı oldular. “Reddedilenler” grubunu ayırt etmek yapay kuyruklar, kabartmalı saçlar ve vücuttaki kan izleri olabilir. Her şeyden önce, genç bireylerin reddedilen durumları, fare hiyerarşisindeki sosyal rolleri nedeniyle bulunamadı.
Uygun sosyal rol eksikliği sorunu, best koşullar altında kurbağaların uzun süre yaşaması, yaşlanan farelerin genç kemirgenler için yer açmamasından kaynaklanıyordu. Bu nedenle, saldırganlık genellikle tankta doğan yeni nesil bireylere yönelikti.
Erkeklerin sınır dışı edilmesinden sonra psikolojik olarak daha az saldırgan hale geldiler, hamile kadınlarını savunmak istemediler ve herhangi bir sosyal rol oynadılar. Her ne kadar periyodik olarak “reddedilen” toplumdaki diğer bireylere veya başka farelere saldırdılar.
Doğuma hazırlanan erkekler, erkekler arasında pasifliğin artmasının bir sonucu olarak gittikçe daha gergin hale geldi, kazara saldırılardan daha az korunmaya başladılar. Sonuç olarak, erkekler yavruları savunarak, genellikle kavga ederek saldırganlık göstermeye başladı.
Bununla birlikte, paradoksal bir şekilde saldırganlık sadece çevreye yönelik değildi, çocuklarıyla ilgili olarak en az saldırganlık ortaya çıkmadı. Erkekler sık sık bebeklerini öldürür ve üst yuvaya taşınır, saldırgan münzevi olur ve çoğalmayı reddederdi. Sonuç doğurganlıkta önemli bir düşüş oldu ve genç bir adamın ölümü önemli bir düzeye ulaştı.
Yakında John Calhoun’un dediği gibi cennet faresinin varlığının son aşaması veya ölüm aşaması. Bu aşamanın sembolü, “güzel” unvanını alan yeni bir fare kategorisinin ortaya çıkışı oldu. Onlara aitti, alışılmadık davranışlar sergileyen, kendi ve toprakları için savaşmayı reddeden ve hiçbir çiftleşme arzusu göstermeyen, pasif bir yaşam tarzına meyilli olan samts’lara aitti.
Sadece “güzel” Eli, çatışmalardan kaçınarak ve her türlü sosyal işlevi yerine getirerek, gördü, uyudu ve tenlerini temizledi. Benzer isimler aldıkları için, kurbağanın bedenlerindeki çoğunluğunun acımasız dayak, yara ve yara izi olmadığından, narsisizmleri ve öz sevgileri efsanevi hale geldi. Ayrıca araştırmacı, “güzel” de çiftleşme ve üreme arzusunun eksikliğinden etkilendi. Bir süre sonra, “güzel” ve bekar dişiler bolca bir “fare cenneti” haline geldi.
Farenin son varoluş aşamasında farenin ortalama yaşı 776 gündü ve bu 200 günde üreme yaşının üst sınırını aşıyor. Gençlerin ölüm oranı% 100, gebelik sayısı önemsizdi ve kısa süre sonra 0 oldu.
Soyu tükenmiş fareler, hayati kaynakların fazla olduğu koşullarda anormal ve açıklanamayan saldırgan bir davranış olan eşcinselliği uyguladılar. Yamyamlık, eşzamanlı yiyecek bolluğu sırasında gelişti, erkekler çocuk yetiştirmeyi reddettiler ve onları öldürdüler. Fareler hızla öldü, deneyin başladığı 1780’de, “fare cenneti” nin son sakini öldü.
John Calhoun, bir deneyin sonuçlarını iki ölüm teorisine dayandırdı. “İlk ölüm”, ruhun ölümüdür. İdeal bir dünya koşullarında, güvenlik içinde, bol yiyecek ve su ile, yırtıcıların yokluğu, bireylerin çoğunluğu sadece Eli’yi gördü, uyudu, kendine baktı. Calhoun buna “ilk ölüm” veya “ruhun ölümü” diyor. İlk ölümün başlamasından sonra fiziksel ölüm (Calhoun’un terminolojisine göre “ikinci ölüm”) kaçınılmazdır ve kısa bir zaman meselesi vardır. “İlk ölüm” sonucunda, tüm koloninin nüfusunun önemli bir kısmı, “cennet” koşullarında bile yok olmaya mahkumdur.
Bir keresinde Calhun, kemirgen gruplarının “güzel” görünmesinin nedenlerini sordu. Calhoun, insanla doğrudan bir benzetme yaptı ve insanın temel şeytanının, onun doğal kaderinin baskı, gerilim ve stres koşulları altında yaşamak olduğunu açıkladı. Güreşten vazgeçen fareler, olma kolaylığını kavradı, yalnızca en ilkel işlevleri yerine getirebilen, yiyecek ve uykuyu emebilen otistik “güzelliklere” dönüştü.
Calhoun, fizyolojik yaşamı desteklemek için yalnızca en rutin, günlük eylemleri yapabilen, ancak zaten ölü bir ruha sahip olan birçok trendy insanla paralellikler kurar. Bu, yaratıcılığın kaybı, savaşma ve üstesinden gelme yeteneği ve en önemlisi baskı altında olma ile ifade edilir.
Birçok zorluğu kabul etmeyi reddetmek, stresten kaçmak, yaşam mücadelesi vermek, üstesinden gelmek – bu, John Calhoun’un terminolojisindeki “ilk ölüm” veya ikinci ölümün kaçınılmaz olduğu ruhun ölümüdür.
Muhtemelen soruyla kaldınız, neden D deneyi. Calhuna’ya “Evrensel-25” mi deniyordu? Bu, bir bilim adamının fareler için cennet yaratmaya yönelik yirmi beşinci girişimiydi ve öncekiler, denenen tüm kemirgenlerin ölümüyle sonuçlandı …
